Что такое эмоция?

«Что такое эмоция?» Так называлась одна из программных журнальных статей. Она вышла в свет в 1884 г., и ее автором был Уильям Джемс, один из основоположников современной экспериментальной психологии.

В своем эссе Джемс обосновал революционный тезис, касающийся природы эмоций: «телесные изменения прямо следуют за восприятием волнующего факта, а чувство, которое они в нас вызывают, и есть эмоция.

Теория Джемса—Ланге

Джемс проиллюстрировал свою точку зрения с помощью примера, ставшего классическим. Мы встречаем медведя в лесу, наше сердце начинает учащенно биться, колени дрожат и, поскольку мы воспринимаем эти физиологические изменения, мы чувствуем страх. Через год после появления основополагающей работы Джемса датский физиолог Карл Ланге (Lange, 1885) предложил теорию эмоций, которая, несмотря на многие незначительные отличия, постулировала существование того же базового механизма, что и статья Джемса. В силу сходства этих концепций принято говорить о теории эмоций Джемса—Ланге, относя ее к разряду периферических (поскольку она описывает работу периферической — автономной, телесной, а не центральной нервной системы). Согласно этой точке зрения, эмоция возникает вследствие осознания субъектом специфического паттерна телесных изменений и последующей интерпретации события в терминах эмоций.

На рис. 6.1 схематически представлены позиция Джемса—Ланге и точка зрения на эмоции, принятая в начале XX в. (две первые строки таблицы). Мы вернемся к их обсуждению позже, рассматривая более современные теории). Поскольку по сравнению с 1884 г. вероятность встречи с медведем значительно снизилась, в качестве примера в таблице была использована вызывающая страх ситуация, более типичная для нашего времени.

Конечно, есть много общего в «до-джемсовских» и «джемсовских» взглядах. Обе теории рассматривают в феномене эмоции одни и те же составляющие: событие, его восприятие/оценку, широкий спектр телесных реакций и побуждений к действию, а также характеристику переживаемого чувства. Обе теории используют термин эмоция применительно к переживанию чувства, являющегося только одной из составных частей общего явления. Обе позиции также не противоречат друг другу в том, что касается существования процесса, последовательности событий и разграничения причин и следствий. Основное различие теорий состоит в определении статуса «эмоции = чувства»: является ли эмоция причиной специфических телесных реакций или их следствием? Это противопоставление продолжает существовать и по сей день. Какую позицию занимает современная социальная психология в этом классическом диспуте?